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Jean-Jacques Dessalines : L’homme qui défia l’esclavage dans son entièreté.Haïti : Jean-Jacques Dessalines
Jean-Jacques Dessalines : L’homme qui défia l’esclavage dans son entièreté.
Haïti : Jean-Jacques Dessalines
  • 29 Me 2024
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Jean-Jacques Dessalines : L’homme qui défia l’esclavage dans son entièreté.

Jean-Jacques Dessalines est une figure emblématique de l’histoire du monde moderne pour son implication fructueuse dans la lutte contre le système esclavagiste. Par son dévouement et son courage, Il a incarné l’esprit indomptable de tout un peuple noir déporté de force du continent africain, implanté par ce même mécanisme violent, en amérique pour subir, mais déterminé à se libérer de l’oppression en forgeant son propre destin malgré tous les risques et difficultés. Toute la vie de Dessalines , tout son parcours portent la marque d’une vie inscrite dans le combat pour libérer les siens. Sa détermination sans faille et sa passion pour la liberté ont fait de lui un symbole vivant de résistance pour toute les nations opprimées de la terre, ceci, plus de deux siècles encore après sa mort.
On associe à tort l’image de Jean-Jacques Dessalines au chaos. L’unique but est de discréditer son immense héritage par devant les yeux de l’histoire. "Koupe tèt, boule Kay" est l’expression préférée utiliser à de telle fin contre son personnage, chemin faisant, oubliant expressément le contexte historique caché dans le dos du "koupe tèt boule Kay " en question, refusant aussi d’inscrire cette démarche historique dans la logique d’une prise de position juste et courageux, face à un système barbare, esclavagiste, dépourvu de morale et d’humanité.

Haïti : Jean-Jacques DessalinesHaïti : Jean-Jacques Dessalines

Dessalines l’enfant rebelle

L’histoire rapporte que Dessalines est né vers 1758 à Grande-Rivière-du-Nord, dans la nord de la colonie française de Saint-Domingue. À l’image de tous les noirs de son époque, une vie installée au milieu d’une violence systémique construite contre son corps et caractérisée par la brutalité la plus extrême sur son corps lui a été remise à sa naissance. Il a vu le jour dans un contexte défavorable à l’épanouissement de toute vie humaine.
Dès son plus jeune âge, Dessalines faisait déjà preuve d’un esprit rebelle et d’une aversion profonde pour l’injustice de l’esclavage. On raconte que son maître le fouettait beaucoup plus que les autres jeunes esclaves. Sa rébellion se manifestant régulièrement par des actes de défiances envers ce soi-disant maître, mais aussi par l’incarnation d’une soif de liberté intense pour lui et les siens à travers ses actions.
De Cette période de sa vie, Dessalines a appris rapidement à connaître la dure réalité de l’esclavage, et cette connaissance fût le fondement de son engagement pour la libération du peuple haïtien.

Haïti : Jean-Jacques DessalinesHaïti : Jean-Jacques Dessalines

Dessalines le soldat exemplaire

La Révolution haïtienne, qui débuta en 1791, offre à Dessalines l’opportunité de transformer sa haine de l’oppression en action concrète. Sans hésiter, Il a rejoint les rangs des combattants de la liberté et se distingue rapidement par son courage et sa bravoure dans la hiérarchie militaire à côté de Toussaint Louverture. Très vite, il a su gravir les échelons et devenir l’un des principaux lieutenants de ce dernier ,jusqu’à se mettre dans la position de celui capable de le succédé après son arrestation pour continuer la lutte qui mènera à la victoire finale des esclaves de Saint-Domingue contre l’armée napoléonienne.
Moins stratège que son prédécesseur à la tête de l’armée indigènes certe, mais sa radicalité et sa détermination sans Commune mesure sur les champs de batailles ont su inspirer ses compagnons d’armes en très peu de temps pour aboutir au 1er janvier 1804, jour de l’indépendance d’Haïti.
Dessalines, père de la nation haïtienne
Après l’arrestation et la déportation de Toussaint Louverture par les français en 1802, Dessalines a su succédé à ce dernier à la tête de l’armée indigènes de manière naturelle. Son sens de leadership aiguë lui a permis d’aboutir à l’union des noirs et des mulâtre contre les blancs esclavagistes de Saint-Domingue, renforçant du coup son armée, de l’expertise des mulâtre (qui pour la plupart étaient formés en France), à côté de la force brute que représentait la masse d’esclaves qui constituait l’essentiel de son armée. Cette démarche forte heureusement sera récompensée par une victoire sans précédente, celle d’une armée faite d’esclavagisés devenus vainqueurs, face à la puissance esclavagiste qu’était la France d’alors.
En tant que premier chef d’État d’Haïti (première nation noire indépendante du monde moderne et le premier pays des Amériques à abolir l’esclavage.), Dessalines adopta le titre d’empereur sous le nom de Jacques 1er très vite après sa prise de fonction en tant que chef de l’état. Par pure symbolisme d’abord, et dans le but de s’avouer l’égale de l’empereur de la France ensuite.
À la tête de la jeune nation haïtienne, il s’est efforcé de reconstruire le pays ravagé par des années de guerre d’indépendance et de poser les bases d’une société libre et égalitaire. Il a instauré en 1805 une constitution basé sur la bravoure, la dignité humaine et la justice. Il a instauré aussi des politiques publiques visant à redistribuer les terres pour la protection du droit des anciens esclaves à accéder à une meilleure condition de vie. Le Tout, en inscrivant Haïti comme une terre de sûreté contre toute forme d’esclavage, et terre d’accueil pour les opprimés du monde entier.
Entre autre, Comme tout bon père, Dessalines c’était engagé à la défense de ses sujets. La fortification du territoire national en prévention contre une potentielle agression des anciens colons, reste l’un des projets phares qui démontrent à quelle point il était un dirigeant visionnaire.

Haïti : Jean-Jacques DessalinesHaïti : Jean-Jacques Dessalines

Dessalines le martyr

Malgré ses succès, le règne de Dessalines est marqué par son court duré, des tensions internes et des conflits de pouvoir. Son style de gouvernance autoritaire et ses efforts pour centraliser le pouvoir lui avait valu de nombreux ennemis parmi les élites haïtiennes, y compris au sein même de l’armée indigènes. Le 17 octobre 1806, Dessalines fût assassiné par des conspirateurs, trahi par certains de ses plus proches alliés.
Sa mort prématurée le transforme en martyr pour la cause de la liberté et de l’indépendance d’Haïti. La vision de Dessalines d’une Haïti libre et égalitaire ayant pour but d’inspirer les nations du monde entier, n’est pas morte avec son décès, car en partant, Dessalines à laisser l’exemple de sa vie en outil inspirant pour ses descendants. En autre , Il mérite d’être honoré pour son rôle au combien déterminant, dans la lutte contre le système de la honte absolue, que fût celui de l’esclavage, et pour sa contribution essentielle dans la création de la première république noire du monde.
Ne serait-ce que pour ces deux accomplissements majeurs, son héritage doit être connu et perdurer non seulement en Haïti, mais dans tout endroit qui se réclame du côté du droit de l’homme, à travers le monde. Ses exploits doivent résonner, comme un témoignage de la puissance de l’esprit humain face à l’oppression.
Dessalines, l’homme qui défia l’esclavage dans son entièreté, restera à jamais gravé dans l’histoire comme un champion de la dignité humaine et de la liberté. L’humanité lui devra toujours une fière chandelle.

Le Créole Haïtien est notre identité, il mérite d’être valorisé : Histoire, Origine et Evolution

Le créole haïtien, né au XVIIe siècle lors de la colonisation française sur l’île d’Hispaniola, n’est pas seulement un outil de communication ; c’est une partie essentielle de l’identité haïtienne. Bien qu’il ait été reconnu comme langue officielle en 1987, le français est toujours considéré comme une langue d’élite, créant une fracture sociale. Dans le système éducatif, où le français est la langue d’enseignement, le créole est souvent négligé, ce qui affecte la capacité des élèves à comprendre ce qu’ils apprennent, notamment pour les enfants issus des zones rurales. Il possède une structure grammaticale unique qui facilite l’apprentissage et sert de moyen d’expression culturelle dans la littérature, la musique et d’autres arts. Les progrès de la technologie permettront au créole de gagner en visibilité sur les réseaux sociaux, mais la stigmatisation de la langue existe toujours. Il est donc important que le créole soit valorisé dans l’éducation et dans d’autres secteurs, afin de permettre à la nouvelle génération de grandir avec fierté pour son héritage. La langue créole haïtienne, qui est la langue maternelle de la majorité des habitants d’Haïti, n’est pas seulement un moyen de communication, mais elle est aussi le reflet de la richesse culturelle et de l’histoire du peuple. Dans un pays plein de diversité, le créole et son origine, son évolution et sa place dans la société, est un témoignage de résistance et d’adaptation.

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À propos de l'auteur
Moise Francois

Journaliste rédacteur, poète et apprenti juriste.

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Laura Calva

Excelente artículo, he disfrutado cada parte como si lo que leyera se convirtiera en una proyección en mi mente, muy buen trabajo.

05 Septanm 2024 | 01:28:41 AM
Granados Gabriel

Pardon mais vous oubliez de dire que c'est en août 1793 que l'esclavage avait été aboli par le commissaire Sonthonax, certes de manière opportuniste mais non sans un certain idéal d'égalité issu de la Révolution Française. Vous omettez également de spécifier que Dessalines, ainsi que Christophe avaient trahi Toussaint Louverture, occasionnant sa déportation et ce qui après la défaite de la France, leur offrait opportunément la possibilite de prendre le pouvoir de manière pour le moins autoritaire sur l'île délivrée des colons français.

02 Novanm 2024 | 07:53:49 PM
Hector perez

El genocidio de Del carnicero del caribe. Solo se comprara con Hitler , mato miles de personas por ser blancas y mulatas e incluso detenidos de guerra , secuestro cientos se niños y mujeres domicanas FUE UN PEDOFILO DEGENERADO QUE VIOLAVA NIÑOS

25 Novanm 2024 | 12:45:16 PM
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Haïti : Boukanye

Dans le paysage pittoresque du Cap Haïtien, se dresse un lieu qui incarne l’essence même de l’art et de la cuisine haïtienne : Boukanye. Cette maison du pirate, fondée en juillet 2016, est devenue rapidement un joyau incontournable parmi les restaurants de la région, attirant des visiteurs du monde entier pour son atmosphère rustique et son menu innovant. Situé sur le boulevard, Boukanye est bien plus qu’un simple restaurant ; c’est une expérience à part entière. Dès qu’on franchit ses portes, on est accueilli par un décor qui célèbre l’artisanat local et l’histoire des pirates qui ont sillonné ces eaux autrefois. Les murs ornés de peintures vibrantes et de sculptures témoignent de l’engagement du lieu envers l’art haïtien, créant une ambiance chaleureuse et authentique. Mais Boukanye ne se contente pas de séduire par son esthétique ; sa cuisine est tout aussi captivante. Inspiré par les saveurs locales, le restaurant propose une fusion inventive de plats traditionnels haïtiens et de techniques culinaires contemporaines. Que ce soit pour le petit-déjeuner, le déjeuner ou le dîner, le menu de Boukanye offre une variété alléchante de plats saisonniers, accompagnés de cocktails exquis qui célèbrent les ingrédients locaux. Ce qui distingue également Boukanye, c’est son engagement envers l’innovation. En lançant une visite virtuelle accessible via smartphone ou casque de réalité virtuelle, le restaurant a repoussé les limites de l’expérience culinaire. Grâce à cette technologie immersive, les visiteurs du monde entier peuvent désormais explorer les charmes de Boukanye depuis chez eux, plongeant dans son atmosphère envoûtante et découvrant ses délices culinaires uniques. https://haitiwonderland.com/haiti-virtual-reality-ht/bar--restaurant/haiti--boukanye--visite-virtuelle/7 Que l’on soit un habitant du Cap Haïtien ou un voyageur avide d’expériences authentiques, Boukanye offre une escapade inoubliable dans le cœur même de la culture haïtienne. En combinant art, cuisine et innovation, ce restaurant incarne parfaitement l’esprit vibrant et dynamique de Haïti, invitant chacun à embarquer pour un voyage sensoriel inégalé.

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Le Compas Haïtien : Un Voyage Musical et Culturel

La musique a toujours été un élément essentiel de la culture haïtienne, et parmi les nombreux genres qui ont émergé de cette île des Caraïbes, le Compas occupe une place particulière. C’est un style musical qui porte en lui l’histoire, la diversité culturelle et l’énergie vibrante d’Haïti. b~Origines et Évolution~b Le Compas Haïtien, également connu sous le nom de Kompa, a des racines profondes dans les traditions musicales haïtiennes et africaines. Son développement a été influencé par des genres tels que le merengue dominicain, la salsa cubaine, le jazz et même le rock. Cette fusion de styles a abouti à un son distinctif qui incarne la richesse et la diversité culturelle d’Haïti. Le Compas Haïtien a évolué au fil des décennies, passant d’un style plus traditionnel à des formes plus modernes et sophistiquées. Des artistes emblématiques tels que Nemours Jean-Baptiste et Tabou Combo ont contribué à façonner le genre et à le propulser sur la scène musicale internationale. b~Les Caractéristiques du Compas~b Le Compas Haïtien se caractérise par son rythme enivrant et ses arrangements complexes. Les instruments traditionnels tels que la guitare, le saxophone, la batterie, et bien sûr, la basse, jouent un rôle crucial dans la création de cette musique entraînante. Les paroles, souvent chantées en créole haïtien, abordent des thèmes variés, de l’amour et de la joie à des questions sociales et politiques. La danse est une composante indissociable du Compas Haïtien. Les rythmes irrésistibles incitent les danseurs à se déhancher au son de la musique. Les mouvements de danse traditionnels, tels que le "Kompa Direk" et le "Kompa Love," reflètent l’expression joyeuse et la sensualité qui caractérisent ce genre musical. b~Influence Mondiale~b Au fil des ans, le Compas Haïtien a transcendé les frontières d’Haïti pour conquérir les scènes internationales. Des artistes haïtiens ont contribué à populariser le genre dans le monde entier, apportant avec eux la chaleur et la vitalité de la culture haïtienne. Des festivals de musique dédiés au Compas attirent des fans du monde entier, offrant une expérience immersive de cette musique entraînante. Le Compas Haïtien est bien plus qu’un genre musical ; c’est un porte-étendard de la culture haïtienne, un miroir reflétant l’histoire, la diversité et la résilience du peuple haïtien. Découvrir le Compas Haïtien, c’est plonger dans un monde de rythmes envoûtants, de danses passionnées et d’histoires captivantes, tout en célébrant l’héritage musical unique d’Haïti. Que vous soyez un amateur de musique du monde ou simplement curieux de nouvelles expériences, le Compas Haïtien est une invitation à un voyage sonore inoubliable.

Pitié ou l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe

Le vocable crise charrie une infinité de sens. Nulle intention de les révéler tous cet après-midi. Toutefois, quelques précisions s’imposent. Une gamine dont les parents ne disposent pas de fonds suffisants à Noël pour lui acheter une poupée de la petite Sirène noire pique une crise et s’enferme dans sa chambre à double tour sans toucher à ses repas de la journée. Un garçon dont le chien a été empoisonné subitement par un voisin pour se venger ou abattu ayant contracté la rage, perdant du jour au lendemain un ami fidèle, entre en crise. Pour finir une société en proie à toutes sortes de mutations et dont les dirigeants sont veules, peut-être prolongée dans une profonde crise. Dans le premier cas, la jeune fille boude pour attirer l’attention de ses parents afin de se sentir apprécier des enfants de son âge à l’école ou dans le voisinage. Aujourd’hui, une trentaine de minutes de négociations peuvent suffire pour y dégager une solution durable. De mon temps, quelques coups de ceinture bien sentis aurait eu raison de ce caprice. Mais, l’humanité évolue, dit-on. Dans le deuxième cas, ce garçon peut retrouver le sourire au bout de quelques semaines. Il lui faut un peu d’attention et, sans doute un autre chien. Comme dirait Stendhal, seule la passion triomphe de la passion. Dans le dernier cas, cette société dirigée par des ineptes est secouée dans ses assises profondes. Ses institutions peuvent une à une se déliter. Les forces vives se dissoudre en un rien de temps. Cette situation crée un tsunami sociétal qui détruit toute vie au sein de cette collectivité. C’est effectivement une crise. La crise de ce point de vue constitue une situation alarmante, désespérée dans l’existence d’une communauté où rien ne va. Le chaos y règne en maître. L’essence même de la vie disparaît. L’individu peut prendre le pas sur la collectivité. Chacun tentant de résoudre ses problèmes sans se soucier d’autrui. Le voisin le plus proche est relégué à des années lumières de soi. Comment se tourner vers la création? Comment continuer à concevoir l’altérité? Comment l’artiste peut s’imprégner de ce grand désarroi collectif comme source de motivations? Voilà les questions auxquelles je dois répondre. Un artiste voit et sent ce que le commun des mortels ne peut même pas imaginer dans une vie de mille ans. Il crée pour dénoncer, quand sa conscience d’être humain est révoltée. Il exalte les héros ou la patrie selon son ressenti. Il chante la beauté d’une femme irrésistible, envoûtante ou mochement resplendissante. Il peut aussi se servir de la désolation ambiante pour donner un sens à la vie. Créer en littérature comme dans les arts en général ne dépend pas de la conjoncture. L’acte de création est fonction des dispositions du créateur. Les événements tétanisent certains et galvanisent d’autres. Créer est jouissif. Chacun jouit donc selon sa fantaisie. Écrire ouvre la voie au changement. L’écrivain jette un regard différent sur le monde. En s’incrustant dans le réel il l’enjolive, le rend meilleur ou hideux selon le message qu’il entend partager. Tout compte fait, avec lui la vie n’est jamais figée. Écrire c’est mettre le monde dans un bocal pour y parcourir l’univers. L’artiste couve son œuvre par tous les temps. Oswald Durand métait en joie d’apercevoir le beau corps de Choucoune de son observatoire secret. Musset par contre dans la douleur rédigeait sa nuit d’octobre. Quant à Dany Laferrière, en exil, il décrivit les horreurs de la dictature duvaliériste et l’insouciance des jeunes filles de son quartier dans ce monde violent et dangereux. En définitive, l’écrivain vit dans une société avec des valeurs qu’il partage ou non. Elles conditionnent son existence ou n’ont aucune prise sur lui. À bien des égards, le monde ambiant lui sert de laboratoire. Il y réalise ses expérimentations. Il jette sur le monde un regard neuf, usé, désabusé, mélancolique, violent, plein d’aigreur selon son humeur. Pitié est l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe. Le jeune Mike Bernard Michel vit d’expédients et de mensonges. Les mains de la vie s’abattent sur lui avec une violence indescriptible. Le malheur l’étreint dans ses bras jour et nuit. Faut-il pour autant baisser les bras ? Musset aimait à dire : « l’homme est un apprenti, la douleur est son maitre. Et nul ne se connait tant qu’il n’a pas souffert. » L’artiste doit produire sous tous les cieux. Telle est sa vocation. Les incompétents au pouvoir, les bandits légaux ou de grands-chemins, la cherté de la vie, le chômage, les chagrins d’amour sont autant de sujets de préoccupations pour lui. S’il est vrai que ventre affamé n’a point d’oreilles, toujours est-il qu’il garde le cerveau en éveil. Que dis-je, il le stimule au point de créer des œuvres intemporelles. Monsieur Pitié vous avez un bel avenir devant vous. Oeuvre de Jean Rony Charles, le livre est disponible chez les Éditions Repérage.

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

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Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

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Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.