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Haïti, espace de rêve.

Entre rêve et réalité haïtienne : Un appel à l’unité et à l’action Nombreux sont des hommes qui ont revé grand pour Haiti. Toussaint Louverture et Jean Jacques Dessalines en sont des exemples. Quoique déchiré par des mains invisibles, le tissu social du pays avait toujours considéré comme le plus grand chantier à mettre en branle par les hommes de lettres. Jusque-là, l’histoire d’Haïti reste et demeure pour les haïtiens l’espace le plus approprié pour rêver et proposer une liberté pleine et entière. En effet, Toussaint Louverture avait le rêve d’améliorer le sort des esclaves. Dessalines, quant à lui, s’est sacrifié pour l’indépendance de notre île ( Haîti- Saint-Domingue). Après notre libération des français, des hommes de lettres ont fallu emprunter d’autres voies pour sauvegarder la dignité du pays. Cette situation a fait montre d’une autre forme de révolution comme des poètes de l’école patriotisme avec des tenants tels que: Louis Joseph Janvier, Anténor Firmin, Demesvar Délorme et la Génération de la Ronde avec Fernand Hibbert, Georges Sylvain aussi l’école indigéniste avec Jean Price Mars, Jacques stephen Alexis, Roussan Camille etc... qui manifestent leurs mécontentements en versant de l’encre . En décrivant ou peindre la situation du pays. Plusieurs années qui étaient conçues d’abord et nées ensuite l’idée de doter le pays de sa souveraineté, de son propre bicolore, son armée, etc.. cela n’a pas été facile et ne continuait pas ainsi. Haïti a besoin pour le moment des hommes de rêves, des hommes qui aiment leurs pays, mais non pas la richesse de ce pays, des hommes qui aiment le bonheur de leurs pays, mais non pas ses malheurs, des hommes qui ont de projets viable, mais ne sont pas des spécialistes en carnage qui ne s’intéressent qu’à seulement leurs poches, plutôt pour le bonheur de notre bicolore, des hommes qui doivent lutter contre la corruption, contre le gaspillage, contre les mains invisibles des étrangers, contre cette forme d’administration publique qui vise seulement un petit groupe de personnes dans le pays au détriment de la population, cette forme d’insécurité planifiée par l’état, les soi- disant bourgeoisies, les puissances économiques de l’étranger comme : la France, USA, Canada, Brésil. q~Haïti en 1979 avec un pouvoir à plein feu. Maître Fevry aurait déclaré : Le rève d’Haïti ne peut pas supporter, ni accepter des solutions improvisées ~q . Le rêve de l’Haïtien doit être toujours une oeuvre d’équipe. Une équipe d’Homme de compétence, de vision, de bonne volonté, de réflection et de méditation. q~ Des hommes qui peuvent placer leurs intérêts personnels et privés aux intérêts public . Des hommes qui veulent prendre un nouveau départ pour aboutir avec le rêve de Jean Jacques Dessalines et celui de Henri Christophe qui visaient que les haïtiens n’auront envieux aucun d’autre pays dans le monde afin que tous les haïtiens puissent heureux dans son propre pays , scandait_ le professeur Lesly Saint Roc Manigat .~q Notre chère Haïti qui était autrefois la perle des Antilles, n’est plus d’aujourd’hui . Pour cela nous demandons à tous les haïtiens: enfants, jeunes, adultes et vieillards unissons nos bras, nos forces, nos voix et tous ceux que nous pourrions faire pour libérer notre chère patrie Haïti Chérie. Changeons ensemble notre réalité ! vive Haïti, vive la liberté pour le monde entier .

Haïti : Le département du Centre, l’un des départements les plus résistants aux séismes naturels

Le département du Centre, communément appelé Plateau Central, est l’un des dix (10) départements d’Haïti les plus solides face à certains phénomènes naturels. Avant de devenir l’un des dix (10) départements d’Haïti, le département du Centre faisait partie du Grand Nord. Il est réputé pour ses paysages naturels, son climat de biosphère et sa résistance face à certains phénomènes naturels. Outre ses productions naturelles telles que le maïs, le petit mil et l’élevage, le département du Centre est également connu pour ses hautes montagnes qui constituent une défense robuste contre certains phénomènes naturels tels que les tremblements de terre et les inondations. Composé principalement de hautes montagnes, le département de Charlemagne Peralte et Benoît Batravil est le seul des dix (10) à ne pas avoir de débouché sur la mer. Cependant, ses habitants tirent parti des vastes rivières, des fleuves et des lacs qui le traversent. Avec une superficie de 3 487 km², la population du département du Centre est estimée à 678 626 selon une étude réalisée en 2009. Sur cette même superficie, le département est divisé en quatre (4) arrondissements et douze (12) communes. Limité à l’est par la République dominicaine, le département du Centre relie d’autres départements du pays tels que le Nord et l’Artibonite, et connecte les deux pays de l’île à travers des zones frontalières comme Balladère, Hinche et Cerca Carvajal. Dans le département du Centre, on trouve des sites qui pourraient attirer les touristes pour leur beauté naturelle. À Saut d’Eau, il y a la cascade de Saut d’Eau, à Hinche on trouve le bassin Zim, le lac de Péligre, le barrage hydroélectrique de Péligre, le fleuve de l’Artibonite, et la rivière de Deux (2) Chambres à Thomonde, plus précisément à "El Manni", non loin de la section communale de Caille-Epin. Grâce à ses solides montagnes et à son climat naturel, le département du Centre reste l’un des départements les plus résistants en cas de séisme en Haïti.

Quel est le vrai nom d’Haïti à travers l’histoire ?

Haïti, une terre riche en histoire et en culture, a porté plusieurs noms au fil des siècles, chacun reflétant une période marquante de son évolution. Ces appellations révèlent l’identité changeante de l’île, depuis l’époque précolombienne jusqu’à aujourd’hui. Découvrons ensemble les différents noms qu’a portés ce territoire emblématique et leur signification.

Une Plage d’Haïti Surprend Par Sa Beauté Inattendue – Découvrez-La !

Haïti, terre de trésors cachés, regorge de plages époustouflantes, mais parmi elles, certaines se distinguent par une beauté inattendue qui ne manquera pas de vous surprendre. Si vous recherchez un endroit hors des sentiers battus, offrant une expérience authentique et inoubliable, alors la plage de Bassin Bleu mérite toute votre attention. Cette plage, nichée dans un cadre naturel à couper le souffle, vous réserve des moments de pure magie.

Plage Haïti : Découvrez les Plus Belles Plages du Pays

Haïti, avec son littoral spectaculaire et ses paysages enchanteurs, est une destination de choix pour les amateurs de plages paradisiaques. Le pays, souvent méconnu pour ses trésors naturels, abrite certaines des plus belles plages des Caraïbes. Des étendues de sable fin bordées de cocotiers aux criques secrètes et isolées, Haïti offre une diversité de plages qui ne manqueront pas de vous émerveiller. Découvrez ci-dessous une sélection des plus belles plages du pays, chacune offrant une expérience unique et inoubliable.

Haïti : Au Royaume des Légendes : Le Colombier, Gardien des Secrets de Belle-Anse

Au cœur des eaux azurées de la mer des Caraïbes, se dresse majestueusement le Colombier, une imposante masse rocheuse qui défie le temps et les éléments. Situé au large des côtes pittoresques de Belle-Anse, dans le sud-est d’Haïti, le Colombier est bien plus qu’une simple formation géologique ; c’est un symbole de la beauté naturelle et de l’héritage culturel de la région. Dominant l’horizon marin de sa silhouette imposante, le Colombier est enveloppé de mystère et de légendes transmises de génération en génération. Selon les récits locaux, cette roche aurait été formée par les dieux de la mer eux-mêmes, témoignant de leur passage dans ces eaux cristallines. Une légende qui ajoute une aura de fascination à ce lieu déjà enchanteur. Mais au-delà de son aspect mythique, le Colombier offre également une expérience visuelle à couper le souffle. Les visiteurs qui s’aventurent jusqu’à cette merveille naturelle sont récompensés par des panoramas à couper le souffle : des falaises escarpées plongeant dans des eaux turquoise, des criques isolées ourlées de sable doré, et une flore marine foisonnante qui anime les fonds marins. Le Colombier est également un refuge pour une biodiversité remarquable. Ses eaux abritent une multitude d’espèces marines, des poissons colorés aux coraux spectaculaires en passant par les tortues marines majestueuses. Les amateurs de plongée sous-marine et de snorkeling y trouvent un paradis préservé, où la nature règne en maître et où chaque immersion est une exploration fascinante. En tant que lieu touristique, le Colombier offre une escapade inoubliable pour les voyageurs en quête d’aventure et de découvertes authentiques. Les excursions en bateau depuis Belle-Anse permettent aux visiteurs de s’approcher au plus près de cette merveille naturelle, de contempler ses formes spectaculaires et de se laisser envoûter par sa beauté envoûtante. En somme, le Colombier incarne la quintessence de la beauté naturelle d’Haïti, un trésor caché au cœur de la mer des Caraïbes. Entre ses paysages à couper le souffle, son héritage culturel riche en légendes et sa biodiversité exceptionnelle, ce joyau maritime mérite amplement sa réputation de destination touristique incontournable. Venez découvrir le Colombier et laissez-vous emporter par la magie de ce lieu d’exception.

Haïti : Fort Liberté, un Joyau Historique et Culturel

Nichée sur la côte nord-est d’Haïti, entre les montagnes verdoyantes et les eaux azurées de l’océan Atlantique, se trouve une petite ville au charme indéniable : Fort Liberté. Ce joyau historique et culturel regorge d’histoires fascinantes, de paysages pittoresques et d’une richesse culturelle qui captivent les visiteurs du monde entier. Un Héritage Historique Fort Liberté doit son nom à l’ancienne forteresse qui surplombe la ville, vestige de l’époque coloniale française. Construit au 18ème siècle pour protéger la région des invasions étrangères, ce fort offre une vue panoramique imprenable sur les environs, témoignant de son importance stratégique à l’époque. Aujourd’hui, il constitue une attraction touristique majeure, offrant aux visiteurs un aperçu captivant de l’histoire mouvementée d’Haïti. Culture et Traditions La richesse culturelle de Fort Liberté se reflète dans ses traditions vibrantes, sa musique envoûtante et son artisanat local. Les habitants de la ville sont réputés pour leur hospitalité chaleureuse et leur fierté pour leur patrimoine. Les visiteurs peuvent se plonger dans la culture locale en découvrant la cuisine créole authentique, en assistant à des performances de danse traditionnelle ou en explorant les marchés animés où l’on trouve une variété d’artisanat artisanal, tels que des sculptures sur bois et des peintures vives. Beauté Naturelle Les environs de Fort Liberté regorgent de trésors naturels à couper le souffle. Les plages de sable blanc bordées de palmiers offrent un cadre idyllique pour se détendre et profiter du soleil tropical. Les amateurs de plein air trouveront également leur bonheur dans les montagnes environnantes, où ils pourront partir en randonnée à travers une nature luxuriante et découvrir des cascades cachées et des panoramas à couper le souffle. Fort Liberté, avec son mélange captivant d’histoire, de culture et de nature, est une destination incontournable pour ceux qui souhaitent découvrir la véritable essence d’Haïti. Que l’on explore les vestiges historiques, que l’on se plonge dans la vie quotidienne des habitants ou que l’on se laisse émerveiller par la beauté naturelle des environs, cette petite ville offre une expérience enrichissante et mémorable à tous ceux qui ont la chance de la visiter.

Guédés : Quand Haïti célèbre ses ancêtres avec couleur et ferveur

Chaque 1er et 2 novembre, Haïti s’anime sous les couleurs noir et violet pour célébrer les Guédés, des esprits vénérés dans la religion vaudou, symboles d’un lien puissant entre les vivants et les morts. Fascinants, indomptables et provocateurs, les Guédés forment une véritable famille dans le panthéon du vaudou haïtien, où ils sont respectés pour leur rôle de guides spirituels des défunts vers l’au-delà. Dirigés par des figures emblématiques comme le légendaire Baron Samedi et sa compagne Grann Brigitte, les Guédés incarnent les paradoxes de la vie et de la mort. Chaque Baron a une personnalité singulière : Baron Cimetière, Baron Kriminel, et Baron La Croix sont les gardiens des âmes qui errent aux frontières du monde des morts. Ensemble, ils forment une présence puissante et quelque peu effrayante, mais profondément ancrée dans la culture haïtienne. Les Guédés ne sont pas comme les autres esprits du vaudou ; ils manifestent leur intrépidité d’une manière spectaculaire. Habitués à la mort, ils n’ont peur de rien et se montrent provocants : ils mangent du verre, des piments crus, enduisent leurs parties sensibles de rhum et de piment. Ces gestes marquent leur indifférence au danger et rappellent qu’ils ont déjà connu la vie terrestre. Ils sont ainsi des psychopompes – ces êtres qui mènent les âmes des morts – et agissent comme des ponts entre le monde des vivants et celui des morts. Certains Guédés, comme Guédé Nibo, arborent des habits aux couleurs noir, mauve et blanc, chacun possédant des caractéristiques uniques. Ils sont nombreux et variés : Guédé Fouillé, Guédé Loraj, Papa Guédé, et bien d’autres. Ce sont ces esprits qui, chaque année, rappellent aux Haïtiens l’importance de se souvenir des disparus et de les honorer. Le culte des Guédés n’est pas seulement religieux ; il est aussi culturel et historique. Selon la tradition, leur territoire spirituel, ou « Fètomè » – surnommé le « Pays sans Chapeau » – est un lieu où résideraient les âmes des ancêtres. D’après les récits, les origines de ce culte remontent au plateau d’Abomey, ancienne capitale du royaume du Dahomey, en Afrique, où la mort et la vie coexistent dans une forme de symbiose. Cette célébration en Haïti trouve même des échos dans l’histoire ancienne. Les Romains honoraient aussi leurs morts avec la « Fête des Lémuria », qui se déroulait en février, pour conjurer les esprits et rétablir la paix entre le monde des vivants et celui des défunts. Pour les Haïtiens, honorer les Guédés, c’est accepter la mort comme une partie de la vie et célébrer les liens invisibles qui nous unissent à ceux qui nous ont quittés. C’est aussi une manière de résister, car la vie, malgré ses défis, doit être célébrée dans toute sa complexité et sa profondeur.

Le Club Littéraire et Philosophique de Galette- Chambon dévoile sa deuxième édition : un voyage au coeur des livres

Dans une ambiance de folie , à l’auditorium Saint Jean Marie Vianney de Galette-Chambon, où les rires éclataient, la musique résonnaient , et les talents se démenaient, a débuté la deuxième édition du concours de lecture, autour du thème « Ann li pou n chanje peyi n ». Cette initiative, organisée par le Club littéraire et philosophique de Galette Chambon (CLPGACH) le vendredi 06 octobre 2024, a été marquée par une passion débordante au sein du public. Les spectateurs sont venus pour plusieurs raisons : soutenir les postulants et vivre leurs exposés. Les ouvrages, tels que « Ainsi parla l’oncle », « La vocation de l’élite » de Jean Price MARS, « Les dix hommes noirs » d’Etzer Vilaire et « Le courage d’habiter Haïti au XXIe siècle » d’Hérold Toussaint, présentent des arguments novateurs liés au contexte sociétal. Ils s’entrelacent avec le folklore, la culture haïtienne, la sociologie et l’anthropologie. Ces livres sont remis aux postulants pour une durée de 15 jours. De retour, ils viennent avec leurs résumés et, après chaque exposé, à tour de rôle, dévoilent des perspectives inédites sur des questions brûlantes et des thématiques délicates issues des ouvrages, tout en tenant compte des notions apprises en art oratoire. Dans cette arène où s’affrontent la verve et le verbe ainsi que la logique, la conviction, la précision et la clarté, il s’agit de « dire tout en peu de mots ». Les jugements se basent sur trois critères : la méthodologie qui concerne le fond et la forme du travail ; l’éloquence qui concerne le discours verbal et non verbal (la gestion du micro, la bonne prononciation, etc.) ; et enfin, un critère essentiel : la compréhension. Cela consiste à évaluer si le postulant a bien maîtrisé l’ouvrage. Des questions peuvent être posées sans ignorer le contexte dans lequel il vit. De plus, les assistants ont la possibilité de voter pour le postulant qui les a le plus charmés. Ce vote est précieux à un niveau supérieur. À noter que ce vote peut se faire non seulement en présentiel mais aussi en ligne sur notre page Facebook CLPGACH. Par ailleurs, le public s’est toujours bien ressourcé à travers ce voyage dans l’univers des auteurs régionaux. Ces derniers tissent la trame et rendent vital le répertoire même du concours, constitué d’ouvrages percutants tels que « Le prix de l’irresponsabilité » de Montuma MURAT, « Le retour à la responsabilité citoyenne » écrit par Jean Jacquesson THELUCIER et « Le courage d’habiter Haïti au XXIe siècle » du professeur Hérold TOUSSAINT, pour ne citer que ceux-là. Bien qu’ils soient décédés, certains écrivains vivent encore au cœur de notre situation à travers leur héritage. Parmi eux, il convient de citer : « La vocation de l’élite » du docteur Jean Price MARS, « Les dix hommes noirs » d’Etzer VILLAIRE et « Le gouverneur de la rosée » de Jacques ROUMAIN, ainsi que tant d’autres. Pour que cette manifestation littéraire soit émouvante et réponde aux attentes pour cette deuxième édition, beaucoup de sacrifices sont nécessaires de la part du staff ainsi que du public qui ne nous laisse jamais seuls. En ce sens, nous tenons à les remercier et appelons tous ceux désireux de soutenir cet événement. En effet, si ce concours est une solution trouvée pour avancer ensemble vers un but commun, sa réussite dépend de l’engagement de chacun. Il y a environ deux ans, le climat sécuritaire dans la zone n’était pas propice à la réalisation du concours. Bien qu’il ne soit pas encore idéal aujourd’hui, il est temps de triompher de l’obscurantisme et de combattre la dictature de l’ignorance ambiante.