Plume en Quête : Célébration de la Femme Haïtienne à l’Alliance Française de Jacmel.

Vertière : une flamme allumée aux mains de l’humanité

Vètyè n se lò n, douvan je listwa. La guerre qui a abouti à l’indépendance de la première république noire du monde, Haïti, s’est étendue sur plusieurs décennies. Jean-Jacques Dessalines, qui a proclamé la dite victoire le 1er janvier 1804, fut un homme qui a su intelligemment profiter d’un héritage très honorable laissé par Toussaint Louverture à la tête de cette lutte pour l’acquisition de la première libération d’un peuple noir en Amériques. La bataille de Vertières a eu lieu dans la banlieue nord de Saint-Domingue, nom de l’Haïti sous le joug de l’esclavage, à proximité de l’actuelle commune de Limbé. Sous une pluie battante, mêlant la boue au sang des combattants de liberté que représentaient les soldats de l’armée indigène de Dessalines, le 18 novembre 1803.

Haïti est-il sur le continent africain ? Une Clarification Géographique

La question de savoir si Haïti se situe sur le continent africain revient parfois, mais la réponse est claire : Haïti n’est pas sur le continent africain. Ce pays insulaire se trouve sur l’île d’Hispaniola, dans les Caraïbes, et fait partie du continent américain, précisément de l’Amérique centrale et des Antilles. Cependant, la connexion historique et culturelle entre Haïti et l’Afrique est profonde et mérite une exploration plus détaillée.

Pitié ou l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe

Le vocable crise charrie une infinité de sens. Nulle intention de les révéler tous cet après-midi. Toutefois, quelques précisions s’imposent. Une gamine dont les parents ne disposent pas de fonds suffisants à Noël pour lui acheter une poupée de la petite Sirène noire pique une crise et s’enferme dans sa chambre à double tour sans toucher à ses repas de la journée. Un garçon dont le chien a été empoisonné subitement par un voisin pour se venger ou abattu ayant contracté la rage, perdant du jour au lendemain un ami fidèle, entre en crise. Pour finir une société en proie à toutes sortes de mutations et dont les dirigeants sont veules, peut-être prolongée dans une profonde crise. Dans le premier cas, la jeune fille boude pour attirer l’attention de ses parents afin de se sentir apprécier des enfants de son âge à l’école ou dans le voisinage. Aujourd’hui, une trentaine de minutes de négociations peuvent suffire pour y dégager une solution durable. De mon temps, quelques coups de ceinture bien sentis aurait eu raison de ce caprice. Mais, l’humanité évolue, dit-on. Dans le deuxième cas, ce garçon peut retrouver le sourire au bout de quelques semaines. Il lui faut un peu d’attention et, sans doute un autre chien. Comme dirait Stendhal, seule la passion triomphe de la passion. Dans le dernier cas, cette société dirigée par des ineptes est secouée dans ses assises profondes. Ses institutions peuvent une à une se déliter. Les forces vives se dissoudre en un rien de temps. Cette situation crée un tsunami sociétal qui détruit toute vie au sein de cette collectivité. C’est effectivement une crise. La crise de ce point de vue constitue une situation alarmante, désespérée dans l’existence d’une communauté où rien ne va. Le chaos y règne en maître. L’essence même de la vie disparaît. L’individu peut prendre le pas sur la collectivité. Chacun tentant de résoudre ses problèmes sans se soucier d’autrui. Le voisin le plus proche est relégué à des années lumières de soi. Comment se tourner vers la création? Comment continuer à concevoir l’altérité? Comment l’artiste peut s’imprégner de ce grand désarroi collectif comme source de motivations? Voilà les questions auxquelles je dois répondre. Un artiste voit et sent ce que le commun des mortels ne peut même pas imaginer dans une vie de mille ans. Il crée pour dénoncer, quand sa conscience d’être humain est révoltée. Il exalte les héros ou la patrie selon son ressenti. Il chante la beauté d’une femme irrésistible, envoûtante ou mochement resplendissante. Il peut aussi se servir de la désolation ambiante pour donner un sens à la vie. Créer en littérature comme dans les arts en général ne dépend pas de la conjoncture. L’acte de création est fonction des dispositions du créateur. Les événements tétanisent certains et galvanisent d’autres. Créer est jouissif. Chacun jouit donc selon sa fantaisie. Écrire ouvre la voie au changement. L’écrivain jette un regard différent sur le monde. En s’incrustant dans le réel il l’enjolive, le rend meilleur ou hideux selon le message qu’il entend partager. Tout compte fait, avec lui la vie n’est jamais figée. Écrire c’est mettre le monde dans un bocal pour y parcourir l’univers. L’artiste couve son œuvre par tous les temps. Oswald Durand métait en joie d’apercevoir le beau corps de Choucoune de son observatoire secret. Musset par contre dans la douleur rédigeait sa nuit d’octobre. Quant à Dany Laferrière, en exil, il décrivit les horreurs de la dictature duvaliériste et l’insouciance des jeunes filles de son quartier dans ce monde violent et dangereux. En définitive, l’écrivain vit dans une société avec des valeurs qu’il partage ou non. Elles conditionnent son existence ou n’ont aucune prise sur lui. À bien des égards, le monde ambiant lui sert de laboratoire. Il y réalise ses expérimentations. Il jette sur le monde un regard neuf, usé, désabusé, mélancolique, violent, plein d’aigreur selon son humeur. Pitié est l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe. Le jeune Mike Bernard Michel vit d’expédients et de mensonges. Les mains de la vie s’abattent sur lui avec une violence indescriptible. Le malheur l’étreint dans ses bras jour et nuit. Faut-il pour autant baisser les bras ? Musset aimait à dire : « l’homme est un apprenti, la douleur est son maitre. Et nul ne se connait tant qu’il n’a pas souffert. » L’artiste doit produire sous tous les cieux. Telle est sa vocation. Les incompétents au pouvoir, les bandits légaux ou de grands-chemins, la cherté de la vie, le chômage, les chagrins d’amour sont autant de sujets de préoccupations pour lui. S’il est vrai que ventre affamé n’a point d’oreilles, toujours est-il qu’il garde le cerveau en éveil. Que dis-je, il le stimule au point de créer des œuvres intemporelles. Monsieur Pitié vous avez un bel avenir devant vous. Oeuvre de Jean Rony Charles, le livre est disponible chez les Éditions Repérage.

Haïti, le pays des Antilles doté d’une histoire riche et inégalée

Haïti est ce petit pays caribéen dont la quasi-totalité de l’histoire est faite de grandes atrocités et d’un exploit plus que fabuleux qu’un groupe d’hommes et de femmes a dû accomplir pour leur propre survie et le triomphe de l’humanité. Le pays a vu le jour au cœur d’une histoire de résistance, à importance élevée et sans pareil dans certains aspects, qui peut être fièrement racontée n’importe où à travers le monde. L’histoire d’Haïti est capable d’éveiller chez tout homme, de forts sentiments contre toute forme d’injustice, tout en ayant le pouvoir d’inspirer la révolte des plus faibles face à toute tendance délictueuse d’injustice. À cet égard, il serait bien de considérer Haïti comme un grand pays, tenant compte de la richesse de son histoire. Si le pays traverse des moments difficiles par certains bouts de son passé et est doté d’un présent avec des taches noires sur certains de ses pans, il demeure malgré tout le pays de Toussaint Louverture, de Jean-Jacques Dessalines, d’Henri Christophe et d’Alexandre Pétion (père du panaméricanisme). Et surtout, un pays doté d’une histoire riche, capable de rivaliser avec les plus riches des histoires du monde.

Haïti Kompa : Ayo girl, Jason Derulo ft Robinson ft Mikaben

La fusion des cultures et des genres musicaux est au cœur du dernier single de Jason Derulo, « Ayo Girl », en collaboration avec l’artiste belge Robinson et le prodige afrorave Rema. Ce morceau avant-gardiste, issu de l’album « Nu King », a déjà suscité l’enthousiasme des fans haïtiens, notamment en raison de la présence de Mikaben, qui apporte une touche authentique au morceau. Ce qui rend ce single encore plus spécial, c’est le remixage de la chanson par Jason Derulo lui-même, introduisant un rythme de compas, un hommage vibrant à la légende de la musique haïtienne, Michael Benjamin. Cette initiative a été saluée par la famille de Benjamin, reconnaissant le respect et la préservation de l’héritage musical de l’artiste haïtien par Derulo. Le Compas Haïtien, pilier de la musique haïtienne, a également été honoré à travers ce morceau, démontrant une fois de plus la capacité de la musique à transcender les frontières culturelles et à unir les gens à travers le monde. Avec « Ayo Girl », Jason Derulo et ses collaborateurs offrent non seulement un morceau captivant qui résonne avec diverses influences musicales, mais également un hommage sincère à la richesse et à la diversité de la musique haïtienne.

Haïti en Folie : Célébration de la Culture Haïtienne à Montréal

Le Festival Haïti en Folie est un événement culturel majeur qui se déroule à Montréal, au Québec, célébrant la richesse et la diversité de la culture haïtienne. En 2024, cet événement incontournable aura lieu du 24 au 28 juillet.