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Jennifer EUGÈNE : Une Plume au Service de l’Humanité
Jennifer EUGÈNE : Une Plume au Service de l’Humanité
  • March 06, 2025
  • | 4

Jennifer EUGÈNE : Une Plume au Service de l’Humanité

Jennifer EUGÈNE est née à Port-au-Prince le 1er mai 1995. Elle est auteure et juriste de formation, et elle parvient à allier avec finesse ses deux passions que sont : la défense des droits humains et l’écriture. Depuis son jeune âge, elle a trouvé dans les mots un abri, un refuge contre un monde souvent trop agité et difficile. Alors que d’autres jeunes de son âge partageaient leur quotidien à haute voix, elle se plongeait dans son propre univers, celui de l’écriture. Dès l’âge de quatorze ans, l’écriture devient pour elle plus qu’un simple loisir : elle devient un moyen de retrouver la paix intérieure, de surmonter les épreuves et de se comprendre elle-même. C’est dans ce contexte qu’elle a trouvé sa véritable vocation.

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L’Écriture, Un Acte Thérapeutique

L’écriture, pour Jennifer, n’est pas simplement un acte créatif, mais un moyen de se découvrir et de se reconstruire. "La poésie m’aide à me découvrir", confie-t-elle. C’est ainsi que l’écriture est devenue pour elle une manière de créer son propre monde, une manière de transcender les difficultés personnelles et de trouver des réponses aux questions intérieures. En choisissant d’écrire, elle a découvert que c’était l’écriture qui l’avait choisie. Cette voie lui permet de s’exprimer, de partager ses expériences et de se retrouver dans un univers où elle peut mieux comprendre ses émotions, ses peines, et les complexités de l’existence humaine. L’écriture peut être aussi un besoin ou une envie, selon les circonstances. Parfois, l’écriture est un acte thérapeutique, une nécessité qui émerge face à la douleur ou à la solitude.
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Les Inspirations Littéraires de Jennifer EUGÈNE

Les auteurs qui inspirent Jennifer sont nombreux et variés. Dany Laferrière, Gary Victor, Marc Exavier, Yanick Lahens, et Fatou Diome sont autant de figures littéraires qui ont marqué son parcours. Ces écrivains ont su l’influencer dans ses propres créations, tout en élargissant sa vision de la littérature et de la culture.

Sekous Kè : Un Livre Né du Deuil

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Son ouvrage Sekous Kè est son deuxième, il est publié par la maison d’édition Csimon Publishing aux États-Unis. Selon elle, ce dernier ouvrage a vu le jour après une période difficile de deuil. Autrement dit, ce livre représente une forme de thérapie, une manière de surmonter la perte et de mettre des mots sur les douleurs les plus profondes. La publication de ce recueil est d’autant plus significative qu’elle a été soutenue par Csimon Publishing, une maison d’édition qui a joué un rôle essentiel dans la diffusion de sa voix. Grâce à Csimon Publishing, Sekous Kè peut espérer atteindre un public plus large, permettant à l’œuvre de Jennifer de viser une place dans la littérature haïtienne contemporaine.

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Un Premier Succès Remarquable

Le succès rencontré par Siwo lamou, son premier ouvrage lors de la première édition du Salon du Livre de Port-au-Prince, où il est devenu un best-seller, a été pour elle un moment de grande fierté. Ce succès a marqué un pas important dans son parcours, celui d’une femme auteure évoluant dans une société souvent dominée par des structures patriarcales.

Pitié ou l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe

Le vocable crise charrie une infinité de sens. Nulle intention de les révéler tous cet après-midi. Toutefois, quelques précisions s’imposent. Une gamine dont les parents ne disposent pas de fonds suffisants à Noël pour lui acheter une poupée de la petite Sirène noire pique une crise et s’enferme dans sa chambre à double tour sans toucher à ses repas de la journée. Un garçon dont le chien a été empoisonné subitement par un voisin pour se venger ou abattu ayant contracté la rage, perdant du jour au lendemain un ami fidèle, entre en crise. Pour finir une société en proie à toutes sortes de mutations et dont les dirigeants sont veules, peut-être prolongée dans une profonde crise. Dans le premier cas, la jeune fille boude pour attirer l’attention de ses parents afin de se sentir apprécier des enfants de son âge à l’école ou dans le voisinage. Aujourd’hui, une trentaine de minutes de négociations peuvent suffire pour y dégager une solution durable. De mon temps, quelques coups de ceinture bien sentis aurait eu raison de ce caprice. Mais, l’humanité évolue, dit-on. Dans le deuxième cas, ce garçon peut retrouver le sourire au bout de quelques semaines. Il lui faut un peu d’attention et, sans doute un autre chien. Comme dirait Stendhal, seule la passion triomphe de la passion. Dans le dernier cas, cette société dirigée par des ineptes est secouée dans ses assises profondes. Ses institutions peuvent une à une se déliter. Les forces vives se dissoudre en un rien de temps. Cette situation crée un tsunami sociétal qui détruit toute vie au sein de cette collectivité. C’est effectivement une crise. La crise de ce point de vue constitue une situation alarmante, désespérée dans l’existence d’une communauté où rien ne va. Le chaos y règne en maître. L’essence même de la vie disparaît. L’individu peut prendre le pas sur la collectivité. Chacun tentant de résoudre ses problèmes sans se soucier d’autrui. Le voisin le plus proche est relégué à des années lumières de soi. Comment se tourner vers la création? Comment continuer à concevoir l’altérité? Comment l’artiste peut s’imprégner de ce grand désarroi collectif comme source de motivations? Voilà les questions auxquelles je dois répondre. Un artiste voit et sent ce que le commun des mortels ne peut même pas imaginer dans une vie de mille ans. Il crée pour dénoncer, quand sa conscience d’être humain est révoltée. Il exalte les héros ou la patrie selon son ressenti. Il chante la beauté d’une femme irrésistible, envoûtante ou mochement resplendissante. Il peut aussi se servir de la désolation ambiante pour donner un sens à la vie. Créer en littérature comme dans les arts en général ne dépend pas de la conjoncture. L’acte de création est fonction des dispositions du créateur. Les événements tétanisent certains et galvanisent d’autres. Créer est jouissif. Chacun jouit donc selon sa fantaisie. Écrire ouvre la voie au changement. L’écrivain jette un regard différent sur le monde. En s’incrustant dans le réel il l’enjolive, le rend meilleur ou hideux selon le message qu’il entend partager. Tout compte fait, avec lui la vie n’est jamais figée. Écrire c’est mettre le monde dans un bocal pour y parcourir l’univers. L’artiste couve son œuvre par tous les temps. Oswald Durand métait en joie d’apercevoir le beau corps de Choucoune de son observatoire secret. Musset par contre dans la douleur rédigeait sa nuit d’octobre. Quant à Dany Laferrière, en exil, il décrivit les horreurs de la dictature duvaliériste et l’insouciance des jeunes filles de son quartier dans ce monde violent et dangereux. En définitive, l’écrivain vit dans une société avec des valeurs qu’il partage ou non. Elles conditionnent son existence ou n’ont aucune prise sur lui. À bien des égards, le monde ambiant lui sert de laboratoire. Il y réalise ses expérimentations. Il jette sur le monde un regard neuf, usé, désabusé, mélancolique, violent, plein d’aigreur selon son humeur. Pitié est l’œuvre d’une vieille âme écrasée sous le poids d’une existence au goût d’absinthe. Le jeune Mike Bernard Michel vit d’expédients et de mensonges. Les mains de la vie s’abattent sur lui avec une violence indescriptible. Le malheur l’étreint dans ses bras jour et nuit. Faut-il pour autant baisser les bras ? Musset aimait à dire : « l’homme est un apprenti, la douleur est son maitre. Et nul ne se connait tant qu’il n’a pas souffert. » L’artiste doit produire sous tous les cieux. Telle est sa vocation. Les incompétents au pouvoir, les bandits légaux ou de grands-chemins, la cherté de la vie, le chômage, les chagrins d’amour sont autant de sujets de préoccupations pour lui. S’il est vrai que ventre affamé n’a point d’oreilles, toujours est-il qu’il garde le cerveau en éveil. Que dis-je, il le stimule au point de créer des œuvres intemporelles. Monsieur Pitié vous avez un bel avenir devant vous. Oeuvre de Jean Rony Charles, le livre est disponible chez les Éditions Repérage.

Sekous Kè : Un Voyage Émotionnel

Sekous Kè s’inscrit dans la poursuite du premier, il aborde des thèmes profonds et universels, tels que la tristesse, le deuil, l’absence, le vide et la solitude. Ces thèmes résonnent avec de nombreuses personnes, car elles touchent à des réalités humaines que chacun traverse à un moment ou un autre de sa vie.

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Un Engagement Social et Féministe

En parallèle de son travail littéraire, Jennifer EUGÈNE est une défenseuse des droits des opprimés. Juriste de formation, elle milite activement pour la protection des veuves, des orphelins et des personnes marginalisées, tout en s’engageant également dans le féminisme, où elle est membre d’une organisation féministe. Son engagement vise à dénoncer les injustices sociales et à utiliser les mots, à côté de son savoir juridique, comme un moyen de lutte et de réconfort pour son environnement.

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À propos de l'auteur
Moise Francois

Journaliste rédacteur, poète et apprenti juriste.

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Villarson mackendy

Fier de toi tendre Amie femme forte femme de courage continuer de briller que le DIEU tout Puissant puisse hulliminer ton parcours

March 07, 2025 - 07:57:05 AM
Robert Jr LAFONTANT

Je tiens a feliciter Madame Jennifer EUGÈNE pour son courage exemplaire,malgre les difficultes rencontrees actuellement dans son pays a cause de la crise politique qui sevit depuis quelques annees deja,elle s'est armee de courage pour materialiser sa pensee,elle continue a promouvoir la culture Haytienne a travers ses oeuvres poetiques.Elle encourage les jeunes ecolieres et ecoliers,et tous indistinctement a s'adonner davantage a la lecture lors de la vente signature de "Siwo lanmou" a Radio Television Caraibes en Decembre 2023.Je vous encourage a lire cette etoile montante, une Grande Dame de la culture Haytienne a travers ses ecrits: "Siwo lanmou" deja paru et toujours disponible et son recent recueil de poesie "sekous kè"
Felicitations Madame Eugène!Notre pays a besoin de jeunes talents et de modele comme vous pour continuer a inspirer et a inciter les jeunes a lire et a produire davantage.Merci encore pour "Siwo lanmou"C'est un regal! Maintenant je suis entrain de savourer "Sekous ke". Je vous invite a faire comme moi en vous procurant ses recueils pour encourager et souvenir son travail si louable et passionant pour la poesie.

March 07, 2025 - 12:27:21 PM
Kim

Quelqu'un qui sait communiquer avec l'âme des gens est plus qu'exceptionnel. Très chère, continue à nous éblouir, nous sommes fiers de toi.

Mes sincères Félicitations Jennifer!

March 07, 2025 - 01:03:45 PM
LATE Sabinus

Un modèle de courage et de persévérance. Les jeunes d'aujourd'hui doivent prendre exemple sur elle. Je suis fier de toi.

March 08, 2025 - 09:21:25 AM
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Haïti et son Rôle Pionnier dans l’Abolition de l’Esclavage Mondial

Depuis des siècles, l’institution de l’esclavage a assombri l’histoire de l’humanité, laissant derrière elle un héritage de douleur, d’oppression et de lutte pour la liberté. Cependant, dans ce sombre récit, une nation se distingue par son courage et sa détermination à briser les chaînes de l’oppression : Haïti. Située dans les Caraïbes, Haïti a joué un rôle pionnier dans l’abolition de l’esclavage, jetant ainsi les bases de la lutte pour la liberté et l’égalité dans le monde entier. L’histoire de l’esclavage en Haïti remonte à l’arrivée des Européens sur l’île, qui était alors appelée Saint-Domingue, au 15ème siècle. Les colons français ont rapidement établi une économie basée sur la production de sucre et de café, exploitant cruellement des millions d’esclaves africains déportés pour travailler dans les plantations. Cependant, ce système brutal a engendré une résistance farouche de la part des esclaves, dont la lutte pour la liberté a finalement conduit à l’une des révolutions les plus importantes de l’histoire. En 1791, sous la direction de figures emblématiques telles que Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe, les esclaves haïtiens se sont soulevés contre leurs oppresseurs dans une rébellion sans précédent. Cette révolte a abouti à une guerre d’indépendance qui a duré plus d’une décennie, mais qui a finalement abouti à la proclamation de l’indépendance d’Haïti en 1804, faisant de ce pays la première nation post-coloniale dirigée par des personnes issues de l’esclavage. L’impact de la révolution haïtienne sur l’abolition de l’esclavage dans le monde ne peut être surestimé. En brisant les chaînes de l’oppression et en proclamant leur indépendance, les Haïtiens ont envoyé un message puissant à tous les peuples opprimés du monde : la liberté est possible, et elle vaut la lutte. L’exemple d’Haïti a inspiré d’autres mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans les Amériques et au-delà, contribuant ainsi à ébranler les fondements même de l’institution de l’esclavage. La participation d’Haïti dans la lutte contre l’esclavage ne se limitait pas à son territoire ; elle s’est également étendue à des actions externes où des hommes haïtiens ont été envoyés ou ont participé activement à des mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans d’autres régions du monde. Par exemple, le président haïtien Alexandre Pétion a soutenu Simón Bolívar, le leader de la révolution sud-américaine, en lui fournissant des armes, de l’argent et même des hommes, ce qui a contribué à la libération de plusieurs pays d’Amérique latine de la domination coloniale. Haïti a également apporté son soutien aux mouvements pour l’indépendance en Amérique centrale. Des combattants haïtiens, dirigés par le général Jean-Pierre Boyer, ont aidé les patriotes vénézuéliens à lutter contre la domination espagnole, contribuant ainsi à la libération de cette région. Le gouvernement haïtien a soutenu financièrement et diplomatiquement les mouvements pour l’abolition de l’esclavage dans des pays tels que le Venezuela, la Colombie et le Mexique, contribuant ainsi à l’éradication progressive de cette institution dans toute la région. Bien que Haïti n’ait pas participé directement à la guerre civile américaine, de nombreux Haïtiens et descendants d’Haïtiens ont joué un rôle crucial dans le mouvement abolitionniste aux États-Unis. Des figures qui étaient d’origine haïtienne ou d’ascendance haïtienne, ont été des voix importantes dans la lutte contre l’esclavage et pour l’égalité des droits aux États-Unis. L’héritage de la révolution haïtienne demeure un symbole de résistance et de courage pour les générations futures. Aujourd’hui, alors que le monde continue de lutter contre l’injustice et l’oppression sous diverses formes, l’histoire d’Haïti nous rappelle que le combat pour la liberté est un combat universel, qui transcende les frontières et les époques. La participation d’Haïti dans l’abolition de l’esclavage dans le monde reste un chapitre crucial de l’histoire de l’humanité. À travers leur courage et leur détermination, les Haïtiens ont ouvert la voie à un avenir où la liberté et l’égalité sont des droits inaliénables pour tous.

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Première nation noire à se libérer de l’esclavage et à obtenir son indépendance de la France en 1804 et a influencé d’autres mouvements de libération à travers le monde, inspirant des luttes pour la liberté et l’égalité.

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Haïti est dotée de paysages naturels spectaculaires, notamment des plages de sable blanc, des montagnes et une biodiversité riche.

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Haïti possède un riche patrimoine historique, notamment des sites comme la Citadelle Laferrière et le Palais Sans-Souci, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO.

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Haïti possède une culture riche et diversifiée, influencée par des éléments africains, européens et autochtones. La musique, la danse, l’art et la cuisine haïtiens sont célébrés à travers le monde.